呼和浩特不锈钢雕塑(呼和浩特标志性雕塑)

博主:adminadmin 2022-12-04 16:44:06 条评论
摘要:本篇文章给大家谈谈呼和浩特不锈钢雕塑,以及呼和浩特标志性雕塑对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。冬天包头有...

呼和浩特不锈钢雕塑(呼和浩特标志性雕塑)

本篇文章给大家谈谈呼和浩特不锈钢雕塑,以及呼和浩特标志性雕塑对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

冬天包头有什么好玩的地方

希拉穆仁草原:美丽的希拉穆仁草原像一块绿色的宝石,镶嵌在达茂旗的东南部,是蜚声中外的旅游避暑胜地。

北方兵器城:坐落在内蒙古北方重工集团公司厂区外侧,是一座以“绿色生态”为原则,以“传播军工文化、体现休闲娱乐”为主题,是华北地区第一家以军事为特色的旅游景区。北方兵器城一期工程2004年7月30日前竣工,占地面积153亩,约11.2万平方米,其中绿化面积6万平方米、城池水面积2万平方米,硬化布景面积3.2万平方米,其中不锈钢雕塑、道路硬化、人工湖、橡心岛、戏水池、长廊、弹壳曲桥和平棋盘广场、文化柱及兵器陈列区,景区布置新奇、旅游产品独特,目前已列入包头市重点爱国主义教育基地。

五当召:中国著名的藏传佛教圣殿,历史上是一所研究藏传佛教弘法化众的高等学府,其政治地位之高,宗教影响之广,建筑规模之大,在内蒙古地区是独一无二的。

五当召位于包头市西北约50公里的阴山山脉中,始建于清康熙年间,整个寺院依山而建,规模宏大,层层叠叠,蔚为壮观,占地300多亩,店堂仓舍2538间,所有建筑都是藏式风格:平顶、直墙、小窗、白色。主要家住有六殿三府一堂和94栋喇嘛住宿楼组成。召内有金、银、铜、木、泥各种材料铸成的佛像1500余尊,最大的有三层楼高,最小的不过盈寸。寺内保存了大量壁画,逼真地描绘了历史人物、风俗、神话及山水花鸟,是研究少数民族文化的宝贵资料。五当召主要分为四大学部,洞阔尔殿为时轮学部,是研究时间及其运行、数理及其测算、大地测量等缜密学问的殿堂,是五当召的灵魂殿;却依拉殿为显宗学部,重在学理和辩论,相当于现代大学的哲学系;阿会殿为密宗学部,重在习法、默修;喇弥仁殿为专业学部,相当于现代的研修院,进修者专攻菩提道,研究宗喀巴思想和教义学,只有精通佛理、具有相当佛法功力的人才能入院和研究法术。五当召鼎盛时期有1200多名喇嘛在此出家、学习。

赵长城:赵长城是中国现存最古老的长城,是战国时期赵国君主武灵王为巩固边境、防止北方胡人入侵而筑,距今已有2000多年的历史了。它全长约500公里,东起河北宣化境内,西入内蒙古乌拉特前旗,迤逦于阴山南麓的群峰丘陵之中,横亘于包头的中部,在包头境内约150公里。据历史学家推断,赵武灵王筑长城的时间应当在公元前306年至公元前300年之间。

秦长城:古老雄伟的固阳秦长城,横亘在固阳县城北7公里处的色尔腾山上,历经二千多年的风雨侵蚀,用石板交错垒砌的长城,雄姿犹在,她是目前国内保存最完整的一段秦长城。1996年11月20日,国务院把固阳秦长城划为全国第四批重点文物保护单位,从此,固阳秦长城名扬国内外。

妙法寺:原名吕祖庙,国家2A级旅游景点、包头市文物保护单位。位于包头市东河区吕祖庙街30号,寺前有新修大道,市内交通方便,是包头旧城著名的清代文物旅游景点和游览胜地。始建于1853年(清咸丰三年),俗称吕祖庙,是内蒙古规模较大的汉传佛教寺院,包头汉传佛教活动中心,是包头城市早期发展的历史见证。1992年大规模重修,截止2008年,寺院面积47600平方米,寺貌庄严壮丽。妙法禅寺座西面东,院内建筑呈中、左、右三路分布格局,中路为四进院落,从东至西有山门、天王殿、钟鼓楼、吕祖殿、关帝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿、藏经楼;左路有念佛堂、千佛殿;右路有五百罗汉堂,贵宾楼等。存有1873年(清同治十二年)“新建妙法寺”碑、1884年(光绪十年)修筑妙法寺戏台碑、妙法寺铁钟、头品顶带淮练(淮军)大同总兵张树屏及总理营务处林成兴为妙法禅寺铸造的焚字纸铁炉、林成兴题“调御大夫”(佛的名号之一)石匾、民国年间旅蒙商数人在外蒙古殉难纪念碑等。

梅力更景区:位于包头市区西约30公里,它背靠乌拉山麓,南距110国道和包兰铁路约1公里,东有常年溪水,风景十分幽雅,共分召庙景区和自然景区两部分。

梅力更庙是藏汉式相结合的古寺庙,建筑为汉藏相间的建筑群落,有8座汉式院落僧舍以及完整的藏式佛事经院殿堂。整个建筑群落倚阴山山脉的乌拉山缓坡修建,临山面河,在兴旺鼎盛时期聚集了500余喇嘛,成为内蒙古西部地区—座规模较大的宗教圣地和民族文化中心,在内蒙古自治区是唯一—直用蒙古语吟诵全部经书的黄教喇嘛庙。梅力更召最高大殿堂为美岱庙,因内供有泥塑的美岱佛即如来,故命名美岱庙。少贡沁庙在美岱庙前面,略小于美岱庙,门额上悬挂有满、蒙、藏、汉四种文字的“广法寺”牌匾,两殿墙体为藏式建筑,殿顶是汉式宫殿顶风格。在美岱庙外墙上镶有22个砖雕佛龛,佛龛内雕塑着佛像,上有“吉祥”、“如意”等题意。主体建筑东侧错落建筑有活佛府及各学府院落,活佛府由几个小院套在一起,还有大甲巴府和五座白塔,喇嘛住房散落在寺庙周围,建筑式样与当地民俗住房相近,为平顶南出水式。

自然景区拥有奇特的自然风光,山石峻峭,花木丛生,禽乌飞鸣,瀑布奔流,神奇秀美,景色迷人。寺庙北面不远,便是梅力更沟口。梅力更沟在历史上曾是沟通阴山南北的一条通道。沟内四季凉爽宜人,年平均温度5℃,七月份温度在22℃左右。植被覆盖率达90%左右,到处草木葱茏。树木中以侧柏为多,也有松、桦、桑、椴等;花草中有白芍、山丹、五味子、阴山荠、狼毒等。野生动物有獾、狐、狍及鹰、鹞、燕、雀等。景区内有驻鹰观弈、醉狮听泉、说法台、骆驼峰、睡鹿石等景观,还有一块近60平方米的巨大卧石,石面光滑平整,是极好的造景书写景点。石瀑图沟有一处60米落差的巨大瀑布从峰顶泻下,犹如从天而降。深入乌拉山十几公里还有三处瀑市,终年溪水常流,山前有赵长城遗址和西沟自然景区,对面两公里处紧靠黄河有圣水泉旅游区。21世纪的梅力更风景区,已成为大众节假日娱乐休闲的好去处。

九峰山自然保护区:九峰山位于土默特右旗萨拉齐镇往东北行约10公里处,海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名,是大青山最奇秀的旅游胜地。其总面积460多平方公里,由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。九峰山为东西走向。南缘以巨大的断层与土默川截然分开,北缘以起伏的丘陵与内蒙古高原相接。中间被东西走向的香桂铺沟分为地形迥然不同的南北两部分:南部山势蜿蜒起伏、绝壁峥嵘、峰峦陡峻,沟壑弯曲深邃,大沟里流水湍急奔涌,小壑中碧泉清澈见底。在九峰山地区有大大小小的瀑布15处,其中永久性瀑布3处。九峰山区的动植物资源十分丰富,天然植被保存完整。九峰山是西北高原地区少有的自然风景区,是塞外一处别具特点的自然生态区和风景游览区,其动物和植物的多样性以及山水风光,居包头市之首,在内蒙古和西北地区也独树一帜。到九峰山游览,登九峰绝顶,领略塞外山川的妖娆风姿,极富情趣。

美岱召:美岱召始建于明代中期,是1571年(明朝隆庆五年),被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗,统领蒙古十二土默特所居住的古城寺庙。1606年称灵觉寺,清乾隆曾赐名寿灵寺。美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。1583年(万历十一年),西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教,因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式,人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心,它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。

昆都仑河:古称石门水。其上游俗称北齐沟,发源于包头市固阳县下湿壕乡春坤山,穿行大青山和乌拉山界谷,向南流经包头市区,在哈林格尔乡附近流入黄河。河长143公里,平均比降6‰,流域面积2761平方公里,多年平均流量为2800万立方米。昆都仑河在固阳县城关镇以北为自东向西流向,以南是自北向南流向,在九原区新城乡的前口子流出山区进入平原区。此河谷南段是古今阴山南北通行的一条咽喉通道。50年代后,沿河谷建成了包白铁路。该河属季节性河流,多发洪水。流域大部分为石质山区,坡地植被稀疏,水土流失严重。昆都仑河河谷平坦,可行马车,是横穿阴山最理想的交通坦途,远在先秦时已经开辟和形成谷道。鉴于它在交通地理上通往漠北3条道路的中间,故曾称为中道。在汉至北魏时又称作“阳道”。在历史上它对蒙古草原游牧民族和黄河流域农耕民族之间的交往起了很大作用。地理学家郦道元的《水经注》中对昆都仑河的地理情况作了阐述。

南海湿地:国家4A级湿地旅游风景区。位于包头市区南侧,与城区相结,南邻黄河。其东距呼和浩特市167公里,南距鄂尔多斯市90公里,西与河套平原相邻,北距大草原150公里,东北距五当召56公里。毗邻飞机场、火车站、汽车总站,交通十分便捷。是黄河改道南移后形成的湖泊和滩涂地,是黄河流域保存较好的省级湿地自然保护区。1958年成立南海渔场,利用湖水养鱼,1985年包头市政府决定改建为公园,成为市民假日重要的旅游活动场所,1993年成立旅游开发区,经过十几年的开发建设已成为初具规模湿地旅游风景区。景色怡人的南海湿地旅游风景区总面积1585公顷,从北向南依次分布着面积320公顷的南海湖、面积187公顷的二海子和辽阔的草原风光区,集江南水乡的灵秀与内蒙古大草原的深厚与宽广于一体,常被人们称为“塞外西湖”。

赛汗塔拉草原公园:又名成吉思汗草原生态园,是全国乃至亚洲城市中绝无仅有的“城中草原”。它的面积770公顷,园长约4.1公里,宽2.2公里,蒙古包、敖包、搏克场、赛马场,气势恢弘。该园位于青山区三鹿城雕东建设路以南,东西迤俪十华里。东部以红柳为多,西部以小叶杨为主,草地约380多公顷。巨大的仿榕树搭建的门庭,古貌无华,荫郁葱茏,门庭四周鸟语花香,溪水潺潺,往来游人如织。园设民族文化博览、民族体育竞技、休闲渡假、天然湿地、草原风光、生态科普等8个功能区,是集生态、宣传、旅游、文化、教育、科研等为一体的多功能综合型草原生态园。

包头旅游 景点介绍

可以带一个背包和一个手提包上飞机。每位头等舱、公务舱旅客可携带两件随身物品,且每件重量不得超过8千克(17磅);每位经济舱旅客可携带一件随身物品,且重量不得超过5千克(11磅)。每件随身携带物品长、宽、高三边分别不得超过55厘米(22英寸)、40厘米(16英寸)、20厘米(8英寸),保证可以放置在航空器客舱上方的封闭式行李架内或放置在前排座椅下。如不能以上述方式放置,或由于超重超大的原因,或出于安全方面的考虑,则应当作为托运行李运输。扩展资料上飞机需要办理托运的行李1、尺寸 (1)普通托运行李尺寸:每件普通托运行李的长、宽、高三边之和:大于或等于60厘米(24英寸),小于或等于158厘米(62英寸包括滑轮和把手)。每件行李大于158厘米(62英寸),小于或等于203厘米(80英寸包括滑轮和把手),须另行支付超限行李费用。2、重量豪华头等舱、头等舱、公务舱每件行李重量须大于等于2千克(4磅),且小于等于32千克(70磅)。悦享经济舱、超级经济舱、经济舱每件行李重量须大于等于2千克(4磅),且小于等于23千克(50磅)。每件行李重量大于23千克(50磅),且小于等于32千克(70磅)的,须另行支付超限行李费用。所有舱位旅客托运超过32千克(70磅)的普通托运行李,均须分成两件托运行李。3、件数托运行李件数限制:每位旅客托运行李数量没有数量限制(含普通行李和特殊行李)。每位旅客如需托运客票填开免费行李额、会员权益之外的第七件及以上额外付费行李(含普通行李、特殊行李、预付费行李),须提前向国航营业部/航站申请,在航班载量许可的情况下方可允许托运。

请问,从成都到内蒙古哪个地方好玩?

一天两夜能到呼和浩特

1718/1719 次 成都 - 呼和浩特 普通列车 非空调车

成都 到 呼和浩特耗时:41小时08分钟 成都 到 呼和浩特距离:2316 公里

由 成都 → 呼和浩特

成都发车时间:13:52 呼和浩特到站时间:07:00

既然你要骑马,要住蒙古包,又不想去大城市,那么可以去锡林郭勒,那是我国最美丽的草原之一,考虑到其他民族同胞的感情,还是加“之一”吧~

锡林浩特和二连浩特是锡林郭勒大草原的双珠,去锡林郭勒一定要去其中之一~

内蒙古的日夜温差比较大,有时候相差十度左右,尤其在草原上,住在帐篷里,到了晚上,草原上一般会刮风,帐篷又不能隔离草地上的湿气,所以日间要注意防晒,晚上就要注意防寒了。另外,内蒙古属气候比较干燥的高原地带,如果你是黄河以南的居民,可能会觉得有些难以适应,所以一定要多喝水,是女生的话,就一定要带喷水保湿的东西。

除了气候上的差别外,内蒙古是一个少数民族的聚居地,以蒙古族为主,另外还有回族、藏族等少数民族居住。所以很重要的问题就是一定要避免引起会被扩大成民族问题的事情来。尤其是在玉泉区回民聚居地,这里你一定会去的,因为希拉图昭和昭和昭以及清真大寺都在这里,想要尝尝地道的回民饮食和风味小吃也要来这里。但在这里一定要尊重回民的生活习惯,谨言慎行。

别的应该没有了,我们内蒙古的同胞是很好客的,很少有排外的现象。对了,去之前练练酒量啊。哈哈。

希拉穆仁草原旅游区位于乌兰察布草原中部,在呼和浩特市北约90公里,是距呼市最近的草原旅游区。...希拉穆仁,蒙语,意为黄河,又名召河,草原四周丘陵起伏,绿草如茵。在希拉穆仁河畔有一座喇嘛召——普会寺

伦贝尔大草原,绿波千里,一望无垠,微风过,羊群如流云飞絮,点缀其间,草原风光极为绮丽,令人心旷神怡。

航空:有呼和浩特至北京、上海、广州、乌兰巴托、海拉尔等区内外18条航线和2条国际航线。

铁路:现有19条国有铁路干线、12条支线、5条地方铁路,与北京、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火车通行。

公路:先进的呼包高速公路已建成使用,已实现了各旗县通公路,许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路,并开辟了与蒙古、俄罗斯边境省区通车的6条客运班车路线。

市内交通:以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路,通往城区各地。在火车站有1路公共汽车通往旧城,7路公共汽车通往新城。有数千辆出租车,遍及城市公共场所及大街小巷,昼夜服务。

旅游内蒙古,除多条航空线,还有八条陆路路线可供选择:

第一,沿黑龙江滨洲铁路(由哈尔滨至满洲里)入蒙,直抵海拉尔,全程七百四十多公里,车程约十五小时;或从北京乘坐“草原列车”,沿赤峰、通辽

、齐齐哈尔,途经多个内蒙草原区,扎兰屯,直抵海拉尔。

第二,走吉林长白铁路,经白城中转白阿铁路,至内蒙阿尔山新旅游点止,全程六百七十多公里,车程约十六小时。

第三,沿京秦铁路,由锦州中转公路车往内蒙锡林郭勒草原,全程四百九十多公里,一天可达。

第四,由北京沿京包铁路,抵张家口中转公路汽车入蒙,首程铁路二百多公里,次程公路七十多公里,抵察汗淖尔草原。

第五,自山西大同出发,沿京包铁路入蒙,至呼和浩特,全程二百八十多公里,车程约五小时。

第六,自京包铁路入蒙,至包头转旅游车至乌梁素海,浏览河套平原一带;此外,还可由包头往成吉思汗陵园。

第七,自银川往西走,经贺兰山入蒙,进入阿拉善沙漠区。

第八,自甘肃酒泉入蒙,至额济纳旗,可一睹巴丹吉林的沙丘奇观。全程三百九十多公里,一天可达。

内蒙古自治区宾馆饭店建设迅速,各主要城市都建有星级酒店、涉外酒店,以及各种档次的宾馆、旅馆、等等。在草原上旅游还可住近牧民的蒙古包。

近年来,内蒙的旅游基础设施、旅游接待条件明显改善。目前已有涉外饭店近百家,其中星级饭店几十家,包括三星级3家、二星级8家;还有数十家国内旅游定点饭店,可以满足众多游客不同层次需求。

到相对偏僻的地方旅游,你也可以选择到牧民家中住宿,牧民民风淳朴,豪爽好客,定会热情招待。当然,你最好送些纪念品之类以示友好和谢意。

内蒙古的餐饮,野味十足,风味独特,这里用餐十分方便,城内城外既能遍尝兼具南北风味的菜肴,又可大嚼草原野味。

内蒙古大草原上有丰富的野味,狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇等佳肴,风味美食,品种丰富,随您挑选。

其中风味佳肴有烤全羊、扒肉、烤羊腿、奶皮子、奶豆腐、马奶酒、昭君酒等。其中扒肉和烤全羊,最为出色。其味独特,令人垂涎。一边尝着美味佳肴,一边再品着马奶酒,真是过得比神仙还要逍遥。

特色菜

烤羊腿

烤羊腿是呼伦贝招待宾客的一道佳肴名菜。烤羊腿是从烤全羊演变而来。相传,生活在中国北方广阔大地上的狩猎和游牧的民族,常在篝火旁烘烤整只的猎物和整羊进食。人们逐渐发现整羊最好吃的部位是羊后腿,便经常割下羊后腿烘烤。单独烘烤的羊后腿不但比烤整羊时间快,而且更加味道鲜美,食用方便,烤羊腿遂逐渐代替了烤整羊。经过长期的发展,在羊腿烘烤过程中逐步增加了各种配料和调味品,使其形、色、味、鲜集一体,色美、肉香、外焦、内嫩、干酥不腻,被人们赞为“眼未见其物,香味已扑鼻”。

奶茶

是蒙古族特有的一种日常饮品,在蒙古包中常年弥漫着奶茶特有的醇香。奶茶是用砖茶和牛奶共同煮成的,煮沸后还要加入少许的盐。食用时一般佐以饼等面食。

手扒肉

手扒肉是呼伦贝尔草原游牧民族千百年来的传统食品,也是草原牧民最常用和最喜欢的食品。手把肉一般即指羊肉,吃法独特,并不用筷子,而是用手抓食。

到草原游玩,除了策马扬鞭之外,品尝手扒羊肉更是一道必不可少的项目,在人们的心目中,只有这样才算是真正到了草原,才没有虚此一行。

手把肉

手把肉是呼伦贝尔草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食品。即用手把着吃肉之意。羊、牛、马、骆驼等牧畜及野兽的肉均可烹制手把肉,但通常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。

手把肉是草原牧民最常用和最喜欢的餐食,也是他们招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成这样一种概念,即到草原观光旅游不吃一顿手把肉就算没完全领略到草原食俗风味和情趣,虚此一行。牧民不用手把肉招待客人,就不能完全表达自己的心意。因此,用手把羊肉款待远方客人,在呼伦贝尔地区已成为一种定规。

涮羊肉

也称“涮锅子”,是风行呼伦贝尔的一种食肉方法。因呼伦贝尔草原无化学污染,水草丰美,温差大,所产绵羊肉鲜细嫩,无膻味,是涮锅子的上等原料。六七十年代北京“东来顺”火锅店专门从呼盟购羊,以张扬声誉。现今呼盟各地饭店,餐厅几乎都经营涮羊肉项目。涮锅子的火锅有多种,有铜质、铁质、不锈钢、瓷的;有多人合用和单个使用两种,燃料也分木炭、液化气、酒精、电等数种。

整羊席

整羊席是呼伦贝尔地区款待贵宾和祭奠及盛大节日宴会上的极贵重的名佳菜。色、香、味、形具佳,别有风味,轩宴席是整只羊做成而得名。一般选用二岁左右肥羯羊整只。

内蒙古自治区1991年“那达慕大会”决定 ,每年7月15日--8月15日为“草原旅游节”。

每年7、8月的内蒙古大草原总是沉醉在鲜花绿草的恋情里,“那达慕大会”成为这里最重要的节日,这时,成千上万的蒙古族牧民,穿起节日的盛装,不远旅途遥远,云集到绿海如茵的草原上,往日宁静的草原,呈现出一派繁荣的景象。

“那达慕大会”距今已有2000多年的历史了,早在远古时期,蒙古族的祖先就在这一带活动,摔跤、射箭、赛马早已成为那达慕大会的主要内容之一。现在“那达慕大会”的比赛内容除了传统的三项外,还增加了马术、步枪射击、柔道、摩托车表演、蒙古象棋等项目。

蒙民除了上庙赶会,敬神拜佛以外,每年还要家举办春秋两季的“平安经会”。此“诵经会”规模大小依主人家的经济情况而定,这种习俗一起延续到近代。

土默地区的蒙古族还有“祭敖包”的风俗。“敖包”是疆域地界的一种标志,有的利用突出地面的自然物,有的则是人工筑起的土包、石包、柴包等。人们将所祭食品摆在敖包前一起跪下,祝愿:“民族兴盛、疆域安定,人畜两旺,永保太平”。祭后则分食祭品,有的还边唱歌,边娱乐。

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